دراسة موقع الراوی وآلیاته فی روایة میرامار لنجیب محفوظ

الملخص
لما کانت المعرفة نسبیةً للبشرفإن راویاً واحداً،سواء أکان الکاتب أوشخصیة من شخصیات القصة، لا یلمّ بها من جوانبها کاملة والراوی العالم بکل شیء فی الروایة لا یسیطر علی کل الجوانب المطلوبة لدی الشخصیات. فیستفید الکاتب من تقنیات السرد المختلفة؛ کتقنیة تعدد الرواة لیوظّف العوامل والرواة المختلفین للغور فی الأعماق البشریة ونیاتها وأعمالها. کان الرواة فی میرامار، وهم نفس الشخصیات المختلفة المشارب والمعارف التی تنقّلت فی أیدیولوجیاتها من التعقل والحکمة إلی التَّطرّف والجنون، ومن حبّ الخیر للآخر وإسداء النصائح له إلی الحقد علیه وکراهیته.ومن هنا تعددت وجهات النّظر فی الأحداث حسب الموقع الّذی یقف فیه الراوی لرصد العالم المحیط به،وقد یکون هذا الموقع أیدیولوجیاً أو دینیاً أوسوی ذلک. فتتبدّل صور الأشیاء بتبدّل المواقع ومخیلة القارئ، وتتبدّل هذه الصور علی حسب الزاویة الّتی تُلتقط منها الصور وحسب المسافة الّتی تقع بین الراوی والأشیاء. الرواة فی هذه الروایة مشارکون فی صناعة الأحداث، بل کانوا أبطالها؛ ینتمون إلی المکان والزمان اللذین تنتمی إلیهما الشخصیات والأحداث وهم لا یحکون من الماضی فقط بل یسردون أیضاً الأحداث الّتی یعیشون فیها.
فأهمیة هذه الروایة تکون فی الشهادة علی وقوع الحدث والمشارکة فیه من جهة ومعرفة وجهة نظر الراوی فی ما یبثه ویرویه من جهة أخری. تختلف صورة المکان فی هذه الروایة بین راو وآخر. للمعلومات والحوادث مصادر وآلیات مختلفة فی هذه الروایة؛کالتذکر، والحوار، والمونولوج، والمشاهدة. فالروایة فی میرامار تقدم لنا عبر وعی الرواة عن طریق الحوار والمنولوج الداخلی وتیار الوعی. فمیرامار هوالمکان المرکز الّذی یضم هذه الشخصیات المتنافرة ولکنه لا یجمع بینها؛ فهم لا یشکلون أسرة یعرف أفرادها أشیاء کثیرة ومعلومات جمة عن کل شخصیة. میرامار روایة ذات بنیة متعددة الأصوات لأحداث واحدة؛ فلذلک تقوم علی التکرار فی کثیر من مفاصلها؛ لأن وجهات النّظر تکون مختلفة حول الحدث الواحد والصورة الّتی یرسمها الراوی لنفسه تکون غالباً أوضح من الصورة الّتی یرسمها لسواه والتی یرسمها سواه له.