تأثیر أسطورة سیزیف الیونانیّة فی قصیدة “کتیبه” لأخوان ثالث وقصیدة “فی المنفى” للبیاتی

الملخص
کانت أسطورة سیزیف، ولا تزال من المصادر الموحیة لدی الشعراء المعاصرین العرب والإیرانیین. لقد ورد فی إحدی الأساطیر الیونانیة القدیمة أنّ «سیزیف» حُکم علیه، بسبب تمرّده علی الآلهة أن یرفعَ صخرةً عظیمةً مِن أسفل الجبل إلی أعلاه إلاّ أنَّه لم یتَمَکن من أداء مهمّته رغم محاولاته الجادّة وجهده البلیغ، إذ إنَّ الصخرة أفلتت من یدیه حین وصولها إلی القمّة. وهکذا أراد له القدر أن یعیدَ عملیة نقل الصخرة ولکنَّه لم یجن فی کل مرّة سوی الفشل والخیبة، ویظلُّ هکذا إلی الأبد وبذلک أصبح رمز العذاب الأبدی.
لقد استوحی الشعراء من هذه الأسطورة مفاهیم متنوعة ومختلفة بحسب اختلاف وجهات نظرهم وقراءاتهم لها؛ اجتماعیاً، وفلسفیاً، وثقافیاً و… وما هذا البحث إلّا (رؤیة سیاسیة) لأسطورة سیزیف، قدّمها الشاعران المعاصران؛ مهدی أخوان ثالث و عبد الوهّاب البیاتی، و وصلت إلی نتاج عدة منها:
أنّ الأوضاع الإجتماعیة المتدهورة قد ترکت فی أشعار البیاتی وأخوان ثالث صدیً حزیناً متشائماً، حیث أخذ کلٌّ من البیاتی وأخوان ثالث بنظم قصیدة یصوّر فیها أفکاره ویعبّر عن آرائه فی تلک القصیدة باستخدام أسطورة سیزیف، والرسالة الموجّهة إلی القارئ هی الدعوة إلی العمل الجماعی ومقاومة المشاکل وعدم الخضوع للیأس والاستسلام.